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创业老板不能犯的十种错误

ymind@htmlbird.net(YMind) — Tue, 07 Feb 2012 15:29:03 GMT

哥们式合伙，仇人式散伙
盲目崇拜社会关系
迷信“空降兵”
企业任人唯亲
面子问题导致“一言堂”
商业迷信
知人而不自知
习惯性信用缺失
土匪式的企业文化
企业进行阶级斗争化

一、哥们式合伙，仇人式散伙

在中国的股份制企业中最常见模式是—公司创办之初，几个朋友合伙以感情和义气去处理相互关系，制度和股权或者没有确定，或者有而模糊。企业做大后，制度变得重要，利益开始惹眼，于是“排座次、分金银、论荣辱”，企业不是剑拔弩张内耗不止，便是梁山英雄流云四散。

二、盲目崇拜社会关系

关系推动生产力，因此社会关系的建立和运用是商人必要的能力;但关系不等于生产力，把社会关系当成解决企业发展所有问题的灵丹妙药，忘记了“打铁还须自身硬”的真理，则企业本末倒置，大患迟早降临。

三、迷信“空降兵”

都说“外来的和尚会念经”。正确的做法应该是：不可不用“空降兵”，不可乱用“空降兵”，不可全用“空降兵”。这方面中国企业的教训已经太多，可永远会有人情不自禁地做错：放弃身边的人才，迷信远方的大师。

四、企业任人唯亲

一个靠人控制人，而不是靠制度控制人的中国式组织。起源于农民打江山的传统，泛滥于信任危机加重的当代商业社会，是中国以情感为纽带的企业走向规范治理的主要瓶颈。

五、面子问题导致“一言堂”

面子是：我已经这样定了，而且全世界的人都知道了;真理是：这个方向是一条曲曲折折的弯路，而且很可能此路不通。爱面子的老板说：他妈的就这么去，谁不执行谁下课，玩也要玩到底。

六、商业迷信

罗盘神签加卦相，诚惶诚恐，测风水测人才;香火缭绕进庙堂，顶礼膜拜，求机运求财富。商海无情，翻云覆雨，谁来保佑?

七、知人而不自知

看人头头是道，看己昏头昏脑。从来没有看清自己在行业中领先的关键因素，一段成功史，满脑糊涂账。也因此，从来没有清晰的战略规划：坚持什么，改进什么;如何创新，如何固守。

八、习惯性信用缺失

说话不算数、合同不算数、承诺不算数，这几乎是中国商人部落最常见的景观。对内，规则计划变幻无穷，今天立，明天改，后天再改，手下无所适从;对外，合同承诺一张废纸，视情况涂抹、打折甚至撕毁，合作者有去无回。

九、土匪式的企业文化

民营企业老板如山寨大王，生于青萍之末，长于江湖之野，走的是匪文化路线：关上山寨大门，老子天下第一;冲出山寨掠财，碰壁拐弯，见缝就钻。图的是人生痛快，少一份使命精神;既没有经济上的长远目标，也没有文化上的成熟主张。

十、企业进行阶级斗争化

企业内部可以搞平衡，但不可以搞斗争。“挑起群众斗群众”最后所失去的，是企业的效率和凝聚力。

老陈行踪——近期研发项目

ymind@htmlbird.net(YMind) — Fri, 15 Apr 2011 07:02:33 GMT

四个月木有更新博客了，其实老陈出道10年，始终木有爱上写作，这是一种遗憾+效果！

汇报一下最近老陈都在干神马吧！

老陈就职于某旅游电子商务公司，主持一个大型旅游电商平台的开发，这一切都是带有机密性质的。然而老陈本人是一个狂热的开源主义倡导者，经过与合作伙伴多年的磨合，终于今年我们目标达成了空前一致（咳咳，偶终于学会打官腔liao~~）！

2011年，也就是2012年的前一年，这一年不够平凡。

2011年底，我们将推出一个全新理念的轻产品电商开放平台，具体内容目前不便透露。现在老陈忙得不亦乐乎，在每天长达16个小时的清醒时间里，玩10个小时的游戏，泡3个小时的MM，发2个小时的呆，写1个小时的代码。没办法，高手都如此生活，低调！低调！

2011年，网鸟系列作品当中，最受欢迎的网鸟ASP.NET模板引擎第四版将开放提供给广大网友，目前正在做开放前的准备——其实是因为老陈木有时间整理文档，等老陈哪天高兴吧！！！

2011年，迫于项目压力，我们部分放弃了sql（关系型数据库），大面积的启用MongoDB（NoSQL中最得老陈赞扬的）。然而这仍然无法满足我们的业务需求，因此老陈经过44.444分钟的努力，创造出了一个全新的数据库模型，并定名为EntityDB。EntityDB是神马？我不告诉你，以后或许开源或许走商业路线，但它绝对是一个半好不坏的东西。

2011年后半年，EntityDB将公开对应的SDK，任何开发者都可以基于EntityDB开发出自己的数据库引擎（DatabaseEngine），而且你无需了解任何的网络通讯细节，只需要关注你的业务实现即可——呃，我似乎透露了一点儿EntityDB的特性？？？

2011年老陈很纠结，我不爱吃大鸭梨！可是每天都有很多很多的鸭梨！

注：EntityDB将是一款完全基于C#的NoSQL产品。

陈氏SEO理念——“微优化”

ymind@htmlbird.net(YMind) — Mon, 06 Dec 2010 05:23:23 GMT

“陈氏SEO”，相对于“SEO”而言，更多的是从技术角度和用户的角度去考虑的，因此其理念当中有很多地方与传统SEO有着很大的区别甚至有悖论。

“微优化”，是“陈氏SEO”创始人陈颜铭提出的一个概念，实际上“微优化”这个词并不准确，它应当是“微型搜索引擎优化”，即“Micro SEO”。“微优化(MSEO)”甚至不是SEO那么纯粹，通过微优化，可以较为完善的提升网站的用户体验(UE)、访客黏性、传播度和知名度，它涵盖了一些营销过程，而不只是某种技术。

我为陈氏SEO总结了一句话，其理念是站在运营的角度，以用户的眼光提出问题；站在技术的角度，以蜘蛛的眼光解决问题。

为什么要这样说呢？

我们做SEO是为了网站获得更高的流量和订单，因此你首先必须站在运营的角度去思考这个问题；
网站，尤其是电子商务类网站或者类电子商务类网站，都是应当以用户为中心的，你索要做的事情其实都为为了给用户提供产品和服务，以换取他们口袋中钱。因此，你在思考运营策略的时候，必须站在用户的角度去提出问题；
那么谁来解决这个问题呢？最终还是要通过技术手段，即便是你修改页面上的一个字符，也要通过技术来解决。但是技术只是一种必要的手段而已，他没有决定性作用；
站在蜘蛛的角度来提出解决方案，是陈氏SEO当中最核心的问题之一，首先要求你要熟悉蜘蛛的工作原理，要富有推理能力而不是猜测，要脚踏实地，而不是漫天胡言。技术上改动网站的某项内容、标记、图像是非常简单或者说是非常流程化的事情，没有多高深的难度；但是一个有头脑的技术人员改出的代码和下三滥的程序员改出的代码是完全不一样的。

“微优化”便诞生于用户和蜘蛛这两个角色身上。

用户浏览一个网站，往往希望网站本身能够提供适合自己的浏览体验，大至页面布局、小至文字排版和标点符号的应用，这些都可能会影响到订单转换率！（切记：不要再被流量忽悠了，订单才是你的目的！）

蜘蛛要扫描并收录一个网站，就希望网页代码具有一定的规律和一致性，如此便很快的能够掌握你的页面代码结构，提升收录效率。我做一个简单的例子，如果你在写一个采集程序（类蜘蛛），你当然希望对方的页面流畅且代码中规中矩容易解析。

“微优化”不是不优化，也不是反传统SEO，正好相反，“微优化”是对传统SEO的一个纠正和补充。“微优化”是一种理念，甚至它不是一种技术，不是一种或两种技巧，更加不是一两篇文章就能说的清楚的事情。

至于“陈氏SEO”的“微优化”理念当中具体纠正了哪些传统SEO的糟粕，以及对传统SEO做出了什么样的补充，在这里不作详述，待日后整理。

做微优化，要注重这几个层面：

代码规范：是否Web标准再议，但至少你要有既定风格，而不是A页面是这样，B页面就是那样；让蜘蛛更快的掌握你的代码结构
用户体验：URL、布局、文字排版、图像、配色、操作流程等等；
权重传递：陈氏SEO没有完全否决传统SEO的一些理念，虽然其中一些关于权重的分析已经被老陈证实无效或已过期之外，其他的都还是可以参考的。比如关键词密度、内链、外链等等；
与客户互动：一定要建立起与客户互动的跟踪平台，再NB的策划者有时候也无法想象到客户遇到的某项弱智问题是如何产生的。

朱则荣：腾讯式抄袭为何总在中国屡屡得手

ymind@htmlbird.net(YMind) — Wed, 28 Jul 2010 05:33:52 GMT

为什么说马化腾从一开始根本不是创业者？为什么抄袭、模仿、复制的风气在中国愈演愈烈？为什么抄袭他人模式还有大量的叫好者？为什么腾讯式抄袭为何能在中国屡屡得手？抄袭怎么总是发生在中国，为什么美国没有？为什么在大公司的抄袭恶习在中国没有被制裁？

对于这一系列问题，管理科学家、卓学管理学派朱则荣的解释是：主要是创造的风险由谁来承担的问题。

抄袭习惯的养成——创造风险谁来承担？

许多人，特别是中国的互联网界和风险投资界，都会认为美国是互联网创业的天堂，新的商业模式层出不穷，大企业不与民争利，其主要原因是美国人善于创造，善于梦想，美国有着数量庞大的天使投资人队伍支持这些创造者引领世界互联网潮流，再看看中国，似乎没有什么创造，小网抄美国，大网抄小网，腾讯抄大家。

朱则荣：事实上中国的创造一点不比美国少，但中国与美国的经济结构不同，美国是一个小型企业大国，而中国是一个大型企业大国。国情不同，注定了再小的创造在美国都会获得脱颖而出的机会，但再大的创造，在中国往往会腹死胎中，创业者带着自己的创造遗恨远离创业。

美国的国家经济核心是小型企业，从小型企业管理局（SBA）到美国商务部，上至美国总统，下至地方政府，其工作重点之一都是全力发展小型企业，保护小型企业。美国有一个重要的指标，每年美国小型企业的增长数量必须是+2%，比如2010年美国倒闭了10万家小型企业，新开业的小型企业数量必须达到102000家，这个数量必须是正的，是增长。因此，美国许多重要的政府部门都在全力保障小型企业的开办率，银行贷款、政策资金扶持、天使投资人、以及遍布美国的4万多名专职小型企业支援人员，都在支撑小型企业获得新生，创业风险在美国实际上是国家共担。

但是中国的小型企业情况不容乐观，中国的小型企业数量在最颠峰的时候，还不及印度的小型企业数量，而且这个数量在逐年急剧下滑。基本上，中国的小型企业处于自生自灭的状态，没有人管你，没有人支持你，什么事情都要你自己去解决。中国对企业规模的划分基准是300人以下属于小型企业，301-2000人属于中型企业，2000人以上属于大型企业，所谓的政府、银行对中小企业支持政策，实际上主要是支持300人以上的中型企业，全国的银行贷给中小企业的贷款，只有不足4%落实给了小型企业，这种情况非常严峻。

尽管现在全国已经在提倡扶植小型企业，但政府支持和银行目前追求的仍然仅仅是成活率，根本不是开办率，这就导致了很多中国人有梦想、有创业的激情，但是由于缺乏资金，想开业都开不了，何谈成活与发展？在自生自灭的竞争环境中，很多企业求的只是生存，不是发展，在创业学规律中，任何求生存的企业绝对发展不起来，因为它想到的绝不是创造，而是“好死不如赖活”，只要能够维持，赚一些钱就行了，这些企业的目标根本不是去做最好的产品，成为最好的公司，它恰好符合政府和银行的“成活率”目标，但与真正的创业和创造背道而驰。

中国经济结构中真正的创造性创业的这一环，实际上没有多少大展拳脚的机会，创造的巨大风险只能由创业者自己去承担，因此很多人很多企业不愿意冒这种风险，从而在整体上抑制了创业的创造活动，中国无创造，抄袭成代王道。而创造者只能自己打掉牙往肚子里咽，一切苦果自己吞下，我们更相信，有很多想创造的中国人，现在还不知道在哪个角落里正为创业而苦恼。

与民争利——侵犯小型企业利益谁来问责？

朱则荣：我们说过，中国是大型企业大国，小型企业在中国自生自灭，是没有任何地位的，基本上政府、银行、协会都是为大型企业做服务的，你像腾讯这样的公司，三天两头的有领导视察，出台个政策都要先问询一下这些大型企业的意见，也包括电视、报刊媒体，基本上全国全社会都是围着大型企业在转。所以腾讯可以堂儿惶之、明目张胆地进行抄袭，没有人找它问责，不少机构“宠”它还来不及呢，还敢向它问责？

说到底，这是“大型企业大国”这种经济结构观念出了问题，在中国，当一个企业发展到一定规模，很容易被“宠”坏，但是政府和社会又拿它没有办法，只能维持着它，不敢让它倒闭。比如电动车问题，一说就扯到农民工问题，富士康一说就是中国就业问题，还有许多民营企业，发展大了以后会大规模征地，把地都征完了，如果这些企业倒闭，你让当地的农工干什么去。腾讯这类已经做大的公司，它是被一种软环境保护起来的，哪怕它抄袭是不对的，没人能够拿它怎么样，企业做到这个份上，只要不是天怒人怨，它想怎么样就能怎么样，为所欲为。

但是腾讯如果在美国，它早会美国国会听证会下令分拆、处罚、反垄断了。这是由于美国总统还担负着另外一个重要的角色——小型企业的代言人，他必须替美国的小型企业说话，必须保护美国小型企业的利益，他做不到这一点，估计会被赶下台的。这同样是美国的经济结构所决定的，我们都知道大型企业有钱，可以游说政府、操纵舆论，但是小型企业没有钱去游说政府，媒体也不愿意替他们说话，因此美国就明确小型企业代言人这个角色让总统来亲自担任。

腾讯式的这种抄袭行为，会让众多的小型企业蒙受损失，限制了小型企业的发展，这是一种不平等的竞争。从美国卡特总统开始，里根、克林顿等，历届总统在任期内都要在白宫举行总统小型企业会议，倾听来自全国的小型企业主们的意见和看法，意见直达。此外，美国的小型企业管理局（SBA）的局长由总统直接任命，向美国总统直接汇报工作，小型企业遭遇的问题可以在第一时间被反馈上来。例如今年以来，奥巴马就把国家经济的重点放在了小型企业这一块，他发表声明说支持小型企业对美国复苏至关重要，最近几天正在要求增加小型企业援助贷款，敦促国会通过小型企业减税法案，敦促参议院完成小型企业就业计划。

当然，小型企业之所以在美国有这样的地位，也是70多年来美国社会渐进发展的结果，中国不可能一夜就转变过来，但它是一种全球趋势，我们总体的结论应该是：小型企业的利益不容侵犯，它是大势所趋，任何大型企业，都不能够与民争利，这是企业最基本的社会责任。在中国，98%的企业是1-300人的小型企业，国内生产总值50%以上是由这些小型企业创造的，60%以上的就业岗位由小型企业创造，70%以上的城镇人口就业依赖于小型企业，几乎所有人的创业致富都要从1-300人的小型企业阶段开始。

卓学管理学派

沉默的巨人——谁来挑战腾讯？

朱则荣：小型企业，我们这个世界最沉默的巨人。我们不用想都知道，挑战腾讯的杀手级公司，肯定来自于小型企业，这个很容易理解，微软曾经是小型企业，挑战了IBM，Google曾经是小型企业，挑战了雅虎与微软。而苹果、惠普、亚马逊等等今日的美国IT巨头，都曾经是地下室、车库等等某一个不知名的角落里诞生的小型企业，这也就是美国政府为什么要保护小型企业，为什么把小型企业看成举国之重，为什么美国人会认为——是小型企业养活了美国人。

全世界的创业理论形成至今，大约近300年的历史，在1760年以前，世界的创业处于沮丧的创造活动中，这包括了高利贷、农业土地税、军事活动和战争、教堂安抚、社会结构等众多牵制因素。1780年以后，由于土地、资本和工业生产方式发行变化，专业分工出现，行业间的竞争出现，创业的创造活动才开始萌发。直到1934年，奥地利经济学家约瑟夫·熊彼德重新奠定了“创业”这一术语，以美国为首的创业创造活动才大规模蓬勃发展起来，杨振宁在谈到美国为什么在20世纪大量摘取诺贝尔奖时，也曾指出美国在二战以后美国学者大部分是研究管理科学的。创业即创造的概念在这一时期在美国已经深入人心，而美国政府、美国社会、美国经济学者大多遵循的都是熊彼德创业理论。

就熊彼德创业理论而言，强调：创业者才是企业家，创业是一个愿意并能够把新想法或新发展转化为成功机会的创造过程，创业队伍“创造性破坏”了整个市场和行业，摧毁旧的规律、旧的商业模式、旧的科学技术、旧的市场结构，从而创造新产品和新的商业模式。通过这种方式，创造性的破坏主要是负责行业的活力和长期经济增长。

创造性的创业者在经济繁荣这个目的上所扮演的角色比资金所有者更为关键。创业是一创造活动，但创业活动本身处于一种很不稳定的状态，一个人由于“实现新的市场组合”而成为“企业家”，而当他一旦建立起企业，并像其他人一样开始经营这个企业时，这种创造特征就马上消失。因此，创业者是一种稍纵即逝的状态，除非他再一次进行新的创造，他才能够再一次被称为创业者，当这种创造的特征不存在，他就不是创业者。

一个国家经济学的全部内容就是变化，只有创造才会产生利润，只有创造经济才会活跃，市场中才会产生新陈代谢更新作用，这是美国在20世纪经济飞速增长跃居全球第一的秘诀所在。通过创造性地打破原有的市场均衡，“企业家”才会出现获取超额利润的机会，而只有能够“创造”的人，才能够摆脱利润递减的困境而生存下来，那些不能够成功地重新组合生产要素的人会最先被市场淘汰，这才是社会稳定、经济蓬勃发展的自然规律。

干扰创造——丧失一个国家的未来

朱则荣：创造者和模仿者对国家经济的振兴是不一样的。在美国经济理论中，只有创造者才会创造新的科学、新的应用、新的技术、新的经济，这些创造活动是一个国家的未来，创造和技术变革的力量来自全国创业者的野生创造性精神，而这些人是谁，他们所做的事情是什么，他们在哪里，就代表着这个国家的经济将从哪里崛起。另一部分人是模仿者，创业者的创造活动给模仿者创造了机会，而模仿者的主要技能不在于创造，是市场营销和创新利用，模仿者借此维持自己的生命，维持原有的经济，维持原有的市场结构。

我们中国有很多地区经济发展不起来，其主要原因就是忽略了创业者创造的价值，如果一个小城市、小镇能够支持创造，创造人才为什么还非要挤到大城市去，忍受高房价和拥挤的交通？在创业经济学中，只有推动这些创造的行动者，并提供资源和资本投资于研究和开发，一个区域的经济才会振兴。同时，由于大量的模仿者集中在北京、上海、深圳等特大城市，密集的过度模仿在短期内会维护这些特大城市的经济，但从长期看，则使整个国家的经济严重失衡，地方上的经济都起不来，只有个别的城市获取了最多的资源。

勇于承担不确定性的风险才是创业者。美国弗兰克·H·奈特和彼得·德鲁克分别在1967年和1970年提出：创业主要考虑的是创业风险。他们认为，一个创业者愿意将他的创业生涯和金融安全付诸于风险才是创业，为了一个想法，愿意花费时间以及资本，去承担这种不确定风险的人才是创业者。

创业精神和创业行动所面临的往往是一种不确定性。在互联网开始的时候，没有人知道市场与互联网业务如何连结起来，如亚马逊、雅虎、谷歌做了一些大胆地尝试，他们在互联网出现不久就找到了自己的机遇、市场和技术。然而，并非仅仅是空白市场中才拥有机会，例如市场中的可乐市场，纵然存在可口可乐公司，也出现了百事可乐、非常可乐、姜汁可乐等新的可乐品种，当然更不能保证一个已经成熟的可乐市场中是出现新的可乐品种，但这些已经是模仿者的创新了。无论世界如何变化，但创业者的使命绝对是：是不是有市场并不重要，一切只取于创业者自己的创造力，创造的乐趣才是创业者勇往直前的动力。

朱则荣：任何国家都需要警惕对创业者创造的干扰。许多人都可能存在创造的本能，但这些创造者在创业时，却可能因为过高的税收、政府过多的干预、过于繁杂的法律、低下的行政效率，启动资金的匮乏，被引导到寻租、变更创业地点和机会、方式，甚至先去工作五年十年积累创业资金等其他非创造性活动中去，使创造丧失了机会。特别是市场中如果存在一些压制、掠夺创造活动的大型企业时，一个产业甚至一个国家的创造活动都会被瓦解，因为大家无法去创造，创造是在找死，过多的干扰将使一个国家丧失未来。

陈颜铭：我曾经认为自己是个美国式的中国人，因为我有很多想法、有很多创业的梦想，但这些在国内却水土不服。我曾经与某官员合作赚了点小钱，但我始终无法容忍这种模式，因为我不希望钱在装进我的口袋之前已经弄脏了。在那之后我再也没有真正的尝试过创业，最大的原因就是我没有资金。读了这篇文章，我似乎有些警醒，这是国情问题，像我这样的人太多太多了，这绝对是一种怀才不遇！

什么是百度11位现象？什么是谷歌沙盒期现象？

ymind@htmlbird.net(YMind) — Sun, 11 Jul 2010 18:05:14 GMT

什么是百度11位现象？什么是谷歌沙盒期现象？这些现象对我们的站点有什么影响？本小站很荣幸一下中了这两个大奖的头彩！因此也发表出来给大家解释下！希望对大家以后有帮助！

什么是百度11位现象？

排名较好，流量较好，权重较高的各个行业网站。百度11位现象属于百度对站点的考察期。因为降权后还是有流量的，只是流量非常少而已。考察期时间为：3-6个月。百度排名11位，是人工干预或降权，但是不K站。因为这个站符合百度的技术标准，即搜索引擎友好。人工干预前排名好，可以证实这个，即使人工干预了，也不K站，所以网站还是有底气的。

为什么会出现11位现象？

搜索引擎的技术不断地提高的，现在的技术还不是成熟到完美的程度。有些网站在技术上将排名做上去了，即通过技术认证。但是这些网站并不是符合百度搜索引擎所提倡的用户体验。所以，为了避免这些网站绕过技术关而不符合用户体验，就必须不同程度进行人工干预处理排名结果。

如何避免11位现象？

1、不要购买黑链接。(黑链接有很多的不可控制因素)

2、购买了明链接的要继续续费(避免引起站点外链大量减少)。

3、保持20个或者20个以内的友情链接。

4、天天检查你的友情链接。(因为友情链接容易导致牵连降权)检查友情链接是否关键词排名大量下降，快照更新速度以及站点是否被K或者违法搜索引擎规定的操作。

5、在清理友情链接的时候请勿一次性清除2个或者2个以上的链接(容易导致外链下降过快)。

6、增加网站的高质量原创文章。

7、增加高质量的外链。

什么是谷歌沙盒期现象？

长时间接触SEO的人会知道，在Google上有一个规律：80%以上的网站在上线的最初3-6个月内可能在Google都没有排名和流量。这样的现象，被称为Google沙盒。

谷歌沙盒期现象的目的？

给每个网站一个沙盒期，这样加大大家做垃圾网站的时间成本。为了理解，你也可以类比为，公司招聘员工需要一个试用期，以让双方了解对方。

本博客出现的百度11位现象：搜索风云春秋关键词除去百度自己的站点本小站正好排在第二页，而且排名是11位。

谷歌沙盒期本小站的现象：

第一域名正好4个月多

第二就是收录降权：前后对比谷歌收录

4月3号收录情况谷歌收录662

5月19日收录情况谷歌收录149

前后对比不难看出，本小站已经进入沙盒期考察期！最近首页链接做的也比较多！暂时取消首页链接的活动，也清理一下一些死链和不活跃链接！

搜索引擎营销(SEM)秘籍

ymind@htmlbird.net(YMind) — Sun, 11 Jul 2010 17:34:22 GMT

title中尽可能出现全部关键词。这里说的全部关键词，不外乎也就2-5个。有人说关键词堆尽会K站，那都是扯。也会有人说，那是只暂时没被K。错，我对一些关键词大量堆积的网站观察了近一年，不但没被K，而且排名非常好。百度一下任何一个热门关键词，看看排名好的哪个站没有关键词堆积?

title、keywords、description这三个标签中最好不要出现“最”。当然有些关键词站长在优化的时候都出现“最”了，百度也没办法，总得有站排前面不是?

title、keywords、description中也要包含所相关关键词，尽量用句子连成一段话。不要怕长，长了也没事，别轻信一些所谓的SEO人士说得长了会K、会降权。

title、keywords、description、网站结构、模板这些元素千万别频繁修改，每修改一次，就会降低网站在搜索引擎中的信任度。这一点是最最重要的，网站被降权90%的原因在此。

h1、h2、h3……标签在网站优化中的作用不可低估，主关键词出现在h1标签里，次关键词出现在h2标签里，依次类推。切记：不可隐藏标签里的内容，h1标签搜索引擎非常敏感，隐藏就是作弊，这一点是会被搜索引擎惩罚的，不过凡事都有个例外，搜索引擎也不是神。

就目前百度排名形势来看，各行各业排名好的网站都有以下几个共同特征：① 网站头部、脚部堆积大量粗体关键词，且链接指向主域名。(也算是内链吧，有些排名好的站，自己首页链接就放10几个)② 网站美工差，版面参差不齐，可以说得上很难看。(可能百度认为这是个人北京SEO网站，不属于带有赢利性质的商业网站)③ 导出链接少。(10-30个之间，买链接的可能性极大)。④ 网站内容并不是原创，并不是天天更新，甚至有些是10天半月更新一次。(更新的太频繁没有好处)

导出链接不宜过多，最多30个为好。如果可以一个都不要导出那最好。百度的权重并不是看PR，RP只是个虚拟产物，没有一点实际意义，所以与人交换友情链接应该看重对方网站的排名、每日新收录页、快照日期（YMind：早就对群友们讲不要看重PR，不了解这回大家信不信）。

导入链接可以买，且越多越好，没有限制。有人说买链接是作弊的，没有一点根据，百度还没有那个技术检测出你的导入链接是花钱买的还是朋友给帮忙链的。但要求稳定，不可今日链，明日下。

原文地址：http://www.liweiming.cn/blog/36.html

注：YMind做了一些修正。

[美]明恩溥：中国人缺乏公共精神

ymind@htmlbird.net(YMind) — Fri, 09 Jul 2010 16:51:24 GMT

这是一篇１８世纪的外国人写的文章，如按现代人的说法是老掉牙了。可是文章中讲的事情却大有今昔雷同之感。这就让我们在感慨过去的同时，也感慨今天，中国人身上不好的毛病为什么迟迟不改呢﹖

《诗经》，中国最古老的经典之一，其中记载了一句农夫的祷语：“雨我公田，遂及我私”。不管在周朝的兴盛时期，还是以后的列朝列代是否真是如此，现在肯定极少有这样的祈祷了，无论农夫还是其他个人，都不会再祈祷让雨先下到“公田”里了。我们时常想到，中国政府在本质上是一个家长制的政府，要求臣民顺从听命。美国一个种植园的黑奴听到一句“人人为自己，上帝为大家”的说法，结果却改成了“人人为自己，上帝为自己”！一言以蔽之，这位黑奴对这句古老格言的新解正道出了普通中国人对政权问题上的根本想法：“我不得不顾及自己。”如果他想到政府，他看来也会认为，“政府健全强大，可以照顾自己，用不着我去帮助”。而作为家长的政府，主要忙于照顾家长自己，而不是照顾家庭成员。一般说来，政府在危难降临之前基本上什么都不做，危难一旦降临，就被迫做一些必要的事。人们很清楚，政府致力于减轻连年河水泛滥带来的灾难，其原动力是为了避免赋税的流失。人们为避免这种灾难所做的一切事情，都是出于自我保护的本能，避免了难以数计的苛捐杂税。如果让政府出面为当地人做这些事，苛捐杂税会不可避免地伴之而来。

中国的道路是一个最典型的实例，足以证明政府如何忽视公共事务，也足以证明民众如何缺乏公共精神。随处可见大量的证据，足以证明曾经有许多官道连接这个帝国的许多重要城市，大道铺有石头，路两旁还有大树。路的荒废状况不仅可见于北京附近的省份，而且可见于湖南和四川这样遥远的省份。修筑这些道路要花很多钱，但维修却要容易多了，但人们又往往统统忽视维修，因此，废弃的道路已经不复为必要的交通要道，相反却成了出门旅行的障碍。假如这些道路是在明末清初的动乱岁月里损坏的，但是，即便扣除那些政治动荡的日子也还有二百五十年时间，足以修复帝国的交通干线了。没有去修，或者说没有试图去修，其结果我们是再熟悉不过了。

民众的态度则与政府十分对应，所有的人都认为，只要自己的个人财产不受损失，就不必去关心或者没有责任去关心公共财产。事实上，道路等属于公众，这样的概念，中国人心里根本就没有。“江山”（即这个帝国）属于当今皇上，他能拥有多久就多久。道路也是皇上的，一切与道路有关的事都让皇上去操心好了。中国人根本没有我们西方人所说的那种“公用道路及其通行权”的一丁点概念。

在天津与北京之间的北河上航行的乘客，有时会注意到河上的小旗；问一下才知道插旗的地方埋着水雷，旗子是让过往船只绕行！一支中国部队在进行炮击训练时，直接在帝国的交通干线上架起大炮，极大地阻碍了交通，惊吓了牲口，结果引发了严重的交通事故。

有人想装卸货物，便把马车停在马路当中，任何想要路过这条道的人，只有等他做完才能再往前走。如果一个农夫碰巧要砍倒一棵树，就会让这棵树横躺在路上，赶路的人只能等到他砍完搬走。

拥挤的城市道路可营造了自由宽松的生活方式。北京宽阔的街道两旁，摆满了原本不应该摆设在那里的货摊，如果皇上恰好经过那里，那就搬开。皇上刚刚过去，货摊又搬回到老地方了。中国大多数城市当之为街的狭窄通道，无不为各式各样的手工作坊所阻塞。杀猪的、剃头的、流动的食摊、木匠、箍桶匠，还有其他各种手艺人，都各自在路边安营扎寨，随着大都市的生活节拍一起跳动，各尽所能、相互交织。甚至妇女也都会抱出被褥，当街摆开晾晒，因为她们的小院子哪有路边宽阔。中国人不能拿到街上来干的事情，实在是微乎其微。

沿街摆设的小摊不仅仅妨碍交通而已。木匠会在摊前摆出一大堆木头，洗染工会挂起长长的布匹，做面条的又会当空晾起面条，因为小摊前面的空地不属于子虚乌有的公众，而属于摊主。处于目前发展阶段的中国人，却无法接受这样的观念，既然认为自己拥有所有权，就应该负起相应的维修责任。即使派一个人去修路（这样的事情永远都不会发生），他也不会有时间和材料，更不可能让很多人一起干，因为每一个人都会忧心忡忡，惟恐自己比别人干活多拿钱少。当地的地方官应可以让沿路各村各自负责一段合理的距离，以保证道路一年四季都畅通无阻。但是，这个主意有没有进入任何一个中国官员的头脑，恐怕还成问题。

中国人不仅对属于“公众”的东西不感兴趣，而且若防范不严，便可唾手可得，很容易成为偷窃的目标。铺路的石头搬回家去了，城墙上的砖也一块一块地不见了。在中国某港口附近的外国人墓地的围墙，人们发现墓地没有专人看管，围墙的砖块很快就一块都不剩了。几年前，北京皇宫里发生了一件偷窃大案，甚为轰动：紫禁城一些建筑顶上的铜饰被盗。中国人普遍认为，大清国十八个省中，惟有皇上最容易哄骗。

我们时常会想起这样一个问题：中国人有没有爱国主义。这个问题三言两语说不清楚。毫无疑问，强烈的民族感情是有的，尤其是学者。他们的强烈感情中更多的是对外国人的仇视。而他们炮制出的东西都是可以寻根究源的。近年来，湖南省淹没在通篇恶意诽谤严重排外檄文的洪流之中。这些文章意在引发一场混乱，借以把外国鬼子赶出中华帝国。从中国人的观点来看，印刷这些文章的动机值得称赞，如同我们看待抵抗无政府主义。这些控诉，一部分是出于误解，另一部分则出于对西方民族的强烈仇恨。可能会有许多中国人认为，这些攻击完全是出于爱国。究竟这些人的所作所为是受报效祖国的愿望驱使，还是为报酬所诱，这个命题需要的是更多的证据，而不需要让那些了解中国的人，拿不出证据就相信他们是爱国的。但不应该说，一个对目前鞑靼王朝前途命运感兴趣的中国人，就是爱国的。但是，有极好的理由认为，无论何朝何代，国民大众的感情与现在相同——极度的冷淡。孔子曾经在《论语》中说过一句意味深长的话，表达了人们对公共事务的态度：“子曰：不在其位，不谋其政。”在我们看来，这句话在一定程度上是说结果，而在很大程度上是中国人对不属于自己负责的事情不感兴趣的原因。

古伯察先生的亲身经历即是这种风气的一个极好例证：“１８５１年，道光皇帝大丧那段时间，我们离京出行。一天，我们在一家小酒馆喝茶，边上有几位中国人，我们想随便讨论一下政治。我们谈到了皇上刚刚去世，认为这件重要的事情肯定会让人人感兴趣的。我们表示担心将由谁来继位，那时继位人选尚未公布。我们说：‘谁知道皇上的三个儿子中由谁来继位﹖如果是长子，他会沿用目前的政府体制吗﹖如果是幼子，他还太小，据说有两派对立的势力，他会依靠哪派呢﹖’我们简单地做了各种猜测，以便引出这些良民的一点看法。但他们根本就没听我们的谈话。我们又一再循循善诱，想听听他们对继位或者其他在我们看来重要的事情的看法。但是，对我们活跃的开头，他们只是用摇头作答，吞云吐雾，大饮其茶。这种冷漠让我们实在恼火。一个有点身份的中国人从椅子上站了起来，像个家长似地把双手放在我们肩上，不无讽刺地笑着说：“听着，朋友干吗要去伤精费神想那些无聊的推测呢﹖这事归大臣管，他们拿着俸禄。让他们去管吧。别让咱们白操那份心。咱们瞎琢磨政治，那才叫傻呢！”就是这个理儿。其他人都这样叫道。然后，他们又指着我们说：“你们的茶凉了，烟斗也空了。”

我们还记得，１８６０年进攻北京时，英国军队装备了从山东人手里买来的骡子；天津和通州出于各自利益，答应只要英国人和法国人不侵扰这两个城市，他们愿意提供所需要的一切东西；外国联军中大部分必不可少的苦力活，是由中国香港雇来的苦力来完成的；这些苦力在被中国军队俘虏后送还给英军时，被剪去了辫子——不难看出，爱国主义和公共精神，如果中国有的话，其意义也与盎格鲁－撒克逊人不同。

当人们站起来反抗统治者的压迫和苛捐杂税时，总会有一些有能力的人领头。在他们的领导下，人多势众，政府被迫妥协。但是，不管如何处置这些“愚民”，领头人总是不可避免地成为典型，为了实现正义，他们得掉脑袋；在这种情况下，甘冒风险，勇于献身，这是公共精神的最高典范。

每逢中国历史上的动乱岁月，尤其是快要改朝换代之时，忠诚果敢之士总是挺身而出，义无反顾。这样的人应该受到最高的褒扬。他们不仅是真正的爱国主义者，而且是无可辩驳的证据，证明中国人在具有公共精神的领袖带领下，完全有可能激发出最英勇的行为。

（摘自《中国人的素质》，京华出版社２００２年６月版，定价：２０.００元。社址：北京安华西里１区１３楼，邮编：１０００１１）

——《书摘》

原文地址：http://www.china.com.cn/chinese/ch-yuwai/309468.htm

IP地址在SQL SERVER中的排序方法

ymind@htmlbird.net(YMind) — Sun, 27 Jun 2010 19:36:59 GMT

颜铭注：这里我删除掉老外的废话，直接用代码演示。

本文最重要的是使用了函数PARSENAME，关于PARSENAME函数的详细介绍请参考：http://msdn.microsoft.com/zh-cn/express/ms188006.aspx

一、创建测试表并添加测试数据：

CREATE TABLE [WorkStation] ( [IPAddress]  VARCHAR(15) )  
 
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('255.255.0.0')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('98.123.251.21')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('192.120.40.243')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('207.46.199.60')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('10.0.0.1')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('68.142.197.0')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('255.255.255.255')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('65.54.152.142')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('64.233.188.15')  
INSERT INTO [WorkStation] ( [IPAddress] ) VALUES ('65.97.176.172')

二、一般的查询方法以及查询结果：

SELECT [IPAddress] FROM [WorkStation]  
ORDER BY [IPAddress]

结果如下：

IPAddress         
---------------   
10.0.0.1  
192.120.40.243  
207.46.199.60  
255.255.0.0  
255.255.255.255  
64.233.188.15  
65.54.152.142  
65.97.176.172  
68.142.197.0  
98.123.251.21

三、更改后的语句：

SELECT [IPAddress] FROM [WorkStation]  
ORDER BY CAST(PARSENAME([IPAddress], 4) AS INT),  
         CAST(PARSENAME([IPAddress], 3) AS INT),  
         CAST(PARSENAME([IPAddress], 2) AS INT),  
         CAST(PARSENAME([IPAddress], 1) AS INT)

四、新的查询结果：

IPAddress         
---------------   
10.0.0.1  
64.233.188.15  
65.54.152.142  
65.97.176.172  
68.142.197.0  
98.123.251.21  
192.120.40.243  
207.46.199.60  
255.255.0.0  
255.255.255.255

程序员的十层楼(5)

ymind@htmlbird.net(YMind) — Sat, 05 Jun 2010 11:37:22 GMT

第11层上帝

看了上面的小标题，你可能会觉得奇怪，这篇文章不是讲“程序员的十层楼”吗？怎么冒出了第11层来了？

其实这并不矛盾，程序员确实只有十层楼，因为爬到第11层时，已经变成上帝，不再是程序员了；所以超出10层楼本身并不重要，关键的问题是看你有没有能力变成上帝。

1、谁是上帝？

菜鸟们认为Linus Torvalds是程序员中的上帝，看完了前面各层楼的介绍，此时再看到这句话，相信你要忍不住在心里笑起来。当然，你会不会笑起来是事先注定的。Don Knuth也不是上帝，他离上帝还有三层楼的距离。即使是大哲们，他们离天堂也还差一层楼，因此这个世界上有史以来还没有任何一个人变成过上帝。

我们感兴趣的是，将来会不会有人爬到比大哲们更高的楼层上，变成了上帝。

要变成上帝，你得有上帝一样的能力，上帝会造人，你会吗？

你也许会怯生生地问：“我可以和爱人生小孩，算不算造人？”，你可能还会理直气壮地说：“现在生物学上都可以克隆人了，早就有人掌握了造人的方法”。

事实上克隆人需要有人的体细胞，必须要先有人才会有体细胞。上帝造人时，这个世界上并没有人，是从无生命的物质“尘土”中创造出的人。因此，用最原始的方法生人和克隆人都是从有生命信息的物质中生人，不能算作造人。

这样看来，你根本不会造人，不过我可以告诉你一个“玄方”，让你有机会学会如何造人。

如果你揭开了人类情感的奥秘，让计算机也可以拥有和人类一样的情感，那么计算机将可以理解人类的需求，具有了“情商”，将具有完整的和人一样的能力。此时，人类进化到了机器人，科幻小说将变成现实，也就是说你已经掌握了真正的造人能力，晋升为“上帝”了。

未来到底有没有人能变成“上帝”，人能不能进化到机器人，这是宿命论中事先注定了的。说到这里，不妨再告诉你一个打破宿命论的方法，这个方法就是你要爬到比上帝还要高的楼层。

“还有比上帝还高的楼层？”，你可能会第1时间内冒出这个问题，其实我也有同样的怀疑。因此在写第12层楼前，有必要弄清楚它到底存不存在，即你可不可以骑到上帝的头上的问题。

2. 骑到上帝的头上？

为了解决是否可以骑到上帝的头上这个问题，不妨先假设存在比上帝高的楼层，也就是存在打破宿命论的方法。

宿命论的本质原因是因为时间是单向运行，不可逆转造成的。如果你找到一种可以使时间逆转的方法，那么你就打破了宿命论，爬到了比上帝还高的楼层。

看到这里，你也许会摆脱刚才陷于宿命论的困惑情绪，变得充满希望般高兴起来。不过，如果你的逻辑思维能力足够好，仔细思考一下，会发现存在一个逻辑上的悖论。

在你找到时间逆转的方法之前，显然这个世界仍然是需要服从宿命论的，也就是说你能不能找到打破宿命论的方法是事先注定的。假设你在某个时间点t0处找到了打破宿命论的方法，你在打破宿命论后，想利用时间逆转的方法回到某个时间点t2。下面来看看你到底能不能回到时间点t2。

取位于t0和t2之间的任意一个时间点t1，你在回到时间点t2之前，必须先经过时间点t1，考虑你到达t1的那一时刻，由于t1比t0要早，这个时间点上你还没有找到时间逆转的方法，所以到了时间t1点后，你无法再使用时间逆转的能力回到时间点t2去，所以你永远也回不到时间点t2，由于时间点t2是任意取的，因此，你永远也无法使时间逆转，或者说你根本就没打破过宿命论，这与你在时间点t0打破了宿命论产生了矛盾。

上面这段话看起来似乎有点像“人永远迈不出一步”的诡辩一样，你可能会想返回到时间点t1时，仍然可以拥有时间逆转能力啊。不过你又会发现一个新的问题，时间点t1本来是没有时间逆转能力的，现在又认为时间点t1又有时间逆转能力，那时间点t1到底是有还是没有时间逆转能力呢？或者说在时间点t0前，宿命论注定了时间点t1是没有时间逆转能力的，现在你又认为时间点t1具有时间逆转能力，那么这两个时间点t1究竟是不是同一个时间点？如果不是同一个时间点，说明你没有回到过去；如果是同一个时间点的话，岂不是自相矛盾吗？

为了说得更形象一些，不妨假设你坐一艘超光速飞船，准备从时间点t0回到时间点t2去，假设你回到t2后，随着时间的流逝，又达到了时间点t0，如果这时你又再次坐超光速飞船返回时间点t2，那么一个值得思考的问题就出现了，“你在时间点t2能不能看到上次返回时间点t2的飞船？”

如果回答不能看到飞船，那么上次返回的飞船那里去了呢？显然很难解释通。如果回答能看到飞船，那么你可以到达时间点t2后，下次时间到达t0时，你又坐飞船返回t2，这次你将可以看到上两次的两艘飞船。如果这样一直循环下去，最后你会发现你可以在时间点t2看到无穷多的飞船。用程序员的术语说，叫做“程序陷入了死循环”，最后系统必然会出现“Out of Memory”现象而崩溃。

当然，你也可以认为有其他的方法，不需要飞船，可以一次性从时间点t0直接跳跃到时间点t2，并不需要经过时间点t1。下面不妨来分析一下这个方法是否可行。

既然是直接跳跃到时间点t2，那么你必然是在一个无穷小的时间里出现在时间点t2的某个空间里，例如你要在时间点t2回到某个广场上。首先说明一下为什么是无穷小的时间里出现的，因为如果不是无穷小的时间里出现的话，那么必然可以取到一个时间点t1，会导致前面所说的时间点t1上出现悖论。

你在广场上出现的时，广场上的空气必然要为你让开空间，而这是在无穷小的时间里完成的，那么很容易推导出你周围的空气获得的加速度和速度都是无穷大，因而它具有的动能也是无穷大，无穷大的能量和无穷大的速度意味着什么？一只鸟都可以将飞机撞下来，如果宇宙是有限大的话，它可以让这个宇宙炸毁无穷次；即使宇宙是无限大，它也足以让宇宙炸毁一次。宇宙都毁灭了，又何来的时间？还能说你回到了时间点t2吗？

也许上面说的这些你仍然难以相信，不妨再说得更现实一些，假设你要回到100年前的一个时间点，这100年中，天上有多少流星湮灭了？有多少新星生成了？宇宙膨胀了多少？你有能力让湮灭的流星复原、生成的新星重新返回未生成前的状态，膨胀的宇宙收缩回去吗？如果这些东西的状态没有回复到100年前，又怎么能说明你回到的是100年前的时间点呢?

根据上面的推导和分析，个人认为使时间逆转的方法是不存在的，所以第12层楼是不存在的，自然没有人可以骑到“上帝”的头上。

宿命论将在有时间的时间里永远统治这个世界。

程序员的十层楼(4)

ymind@htmlbird.net(YMind) — Sat, 05 Jun 2010 11:35:38 GMT

第10层大哲

看了这层楼的名字“大哲”，可能不少人已经猜到了这层楼的秘密，那就是你的成果必须要上升到哲学的高度，你才有机会能进到这层来。

当然，上升到哲学高度只是一个必要条件，牛顿的万有引力似乎也上升到了哲学的高度，因为不知道引力到底是怎么来的，但是牛顿没有被划到这一层，因为进到这层还有另外的条件，那就是你的成果必须引起了哲学上的深度思考，并能让人们的世界观向前跨进一大步。窃以为牛顿、爱因斯坦等人的成就还达不到让人们世界观向前跨进一大步的程度。

所以，这层楼中的人的成就对我们普通人认识世界非常重要，你可以不学相对论，但是你不可以不对这层楼的人所作出的成就不了解，否则你的世界观就是极其不完整的，会犯许多认识上的错误。不幸的是，中国的科普知识普及还不够到位，知道这层楼成就的人好像并不多，程序员中恐怕更少。下面就来看看这些用一只手的手指数得清的大哲们，到底有什么成就，能比万有引力定律和相对论还重要。

1、希尔伯特 (1862～1943)

第1位进到此楼层是一位名叫“希尔伯特”的大数学家，如果你学过《泛函分析》，那么你在学习希尔伯特空间时可能已经对这位大数学家有所了解；如果你不是学数学出身的，又对数学史不感兴趣的话，恐怕你从来没有听说过这个名字。不过如果我问一下，知不知道二次世界大战前世界数学中心在那里，你肯定会有兴趣想知道。

不妨说一下，二战前整个世界的数学中心就在德国的哥廷根，而我们这位大数学家希尔伯特便是它的统帅和灵魂人物。即使在二战期间，希特勒和丘吉尔也有协定，德国不轰炸牛津和剑桥，作为回报，英国不轰炸海德堡和哥廷根。

整个二十世纪上半期的超一流数学家，几乎都出自其门下。这里不妨举几个我们熟悉的人物，例如冯·诺伊曼就曾受到他和他的学生施密特和外尔的思想影响，还到哥廷根大学任过希尔伯特的助手，钱学森的老师冯·卡门是在哥廷根取得博士学位的。顺便提一下，这位大数学家发现当时物理学上出了很多大的成果如相对论和量子力学，但是这些物理学家的数学功力明显不足，因此有一段时间带领他的学生们研究过物理学，并独立发现了广义相对论，只是不好意思和物理学家争功劳，将广义相对论的功劳全部让给了爱因斯坦。

广义相对论相对于这位大数学家在数学上的贡献，其实是算不了什么的，只是由此可看出这位大数学家品格的高尚之处。如果再去看看牛顿之流的人物的品行，整天和莱布尼茨、虎克等人争功劳，利用自己的优势地位打压他人，甚至闹得上法庭，和这位希尔伯特先生比起来，简直就是个小丑。

说到这里，你可能对这位大数学家“希尔伯特”有了一些初步映象，感觉到了他的重要性，不过他在数学上的主要成就可不是几句话说得清楚的。首先，他是一位集大成者，精通当时数学所有分支领域，在数学的各个领域都有较大的贡献，当然这些成就只能让他成为一个大科学家，不能带他进入这层楼。事实上这位“希尔伯特”解决的任何一个数学问题都够不到这层楼的高度，那么他怎么混到这层楼来了呢？

话得从1900年说起，当时还很年轻的希尔伯特在当时的世界数学大会上做了一个报告，高屋建瓯地提出了著名的23个未解决的数学问题，然后整个二十世纪上半期，全世界的数学家们都在这23个问题的指导下展开研究，直到现在仍然有许多数学家受这23个问题的指导在进行研究。例如我们熟知的哥德巴赫猜想，就属于其中第8个问题素数分布的一个子问题。

如果用“高瞻远瞩”来形容这位大数学家的话，那么这个世界上恐怕没有第二个人再配得上“高瞻远瞩”这四个字，不论是欧拉、高斯、牛顿、爱因斯坦还是被誉为最有才华的数学家伽罗华，概不例外。

虽然那23个问题是归纳总结出来的，并不全是原创，但是其中有不少问题是可以上升到哲学的高度，引起深度思考的。可能大多数人都会觉得希尔伯特是进不到这层楼的，我们知道提出问题的人和解决问题的人是一样伟大的，何况他提出的问题是如此之多，基于这点，个人觉得应该让希尔伯特跨进这层楼的门槛里。

看完这位希尔伯特的成就，你可能会觉得对你的世界观并没有产生任何影响。确实如此，他提出的问题不是用来影响你的，而是用来影响其他大科学家和大哲的，下面再来说说另一位对他提出的23个问题中的第2个问题有杰出贡献的大哲，你就会感觉到大哲们的成果的威力了。

2、哥德尔 (1906~1978)

这位大哲的名字叫“哥德尔 (G?del) ”，你可能从来也没有听说过这个名字，即使你读了一个数学系的博士学位，如果你的研究方向不和这位大哲对口的话，你也不一定了解这位大哲的成就，更不知道他的成果对我们这个世界有何意义。

简单地说，这位大哲20多岁时就证明了两个定理，一个叫做“哥德尔完全性定理”，另一个更重要的叫做“哥德尔不完全性定理”。你也许会觉得奇怪，第9层楼的成就就已经上升到了公理的高度，这种证明定理的事情不是学者和大师们做的事情吗？怎么能比第9层楼的成就还高呢？下面就来简单说一下这两个定理的含义，你就会明白这属于系统级的定理，绝不是普通的定理和公理所能比拟的。

“哥德尔完全性定理”证明了逻辑学的几条公理是完备的，即任何一个由这些公理所产生出的问题，在这个公理系统内可以判定它是真的还是假的，这个结论表明了我们人类所拥有的逻辑思维能力是完备的。这条定理并不能将其带入这层楼来，带其进入这层楼的是另一条定理。

“哥德尔不完全性定理”是在1930年证明的，它证明了现有数学的几条公理（ZF公理系统）是不完备的，即由这些公理产生出的问题，无法由这几条公理判断它是真的还是假的。例如希尔伯特23个问题中的第1个问题，也就是著名的康托尔连续统假设，哥德尔在1938年证明了现有公理系统中不能证明它是“假”的，科恩（Cohen，或许也可以称得上是“半”个大哲）在1963年证明了现有公理系统不能证明它是“真”的。最有趣的是，即使你将某个不可判定的问题，作为一条新的公理加入进去，所组成的新的公理系统仍然是不完备的，即你无法构造一个有限条公理的系统，让这个公理系统是完备的。

也许你仍然无法理解上面这段话的含义，不妨先说一下它对我们现实世界的影响。你可能知道1936年出现的图灵机是现代计算机的理论模型，如果没有哥德尔不完全性定理的思想，图灵机什么时候能出来是很难说的，所以这位哥德尔可以算作计算机理论的奠基者的奠基者。计算机对我们这个世界产生的影响比原子弹大了多少，我想不用我说大家也都清楚。当然，对现实世界的影响只能把哥德尔同图灵等人一样划到大科学家那一层去，能进入这层乃是另有原因。

可能你看过《未来战士》、《黑客帝国》、《I，Robot》之类的科幻电影，于是你产生制造一个和人一样或者比人更高一级的智能机器人的想法，这就引入了一个达到哲学高度的问题，“人到底能不能制造出具有和人一样的思维能力的机器来？”。

我只能告诉你，“你的愿望是良好的，但现实是残酷的”。如果你仔细思考一下不完全性定理的含义，并结合现代计算机所具有的能力分析一下，你会发现这个问题的答案暂时是否定的。如果你想造出和人一样思维能力的机器，那么你需要去好好学习这位大哲及其后续研究者的成果，并在他们的基础上有新的突破才行。

为了说明这位大哲所研究领域的重要性，这里顺便再讨论一个我们日常争议不休的问题，那就是孔夫子的“人之初、性本善”以及西方认为“人之初、性本恶”的观点孰优孰劣的问题。可能有许多人发现西方社会现在领先我们，于是就认为“性本恶”是对的，“性本善”是错的，中国应该抛弃以前的旧思想，改用西方的思想。当然也有一些老学究们，认为中国的人文思想是领先于西方的，自然而然地认为“性本善”是对的，“性本恶”是错的。

如果你学过大哲用过的公理化的分析方法，你就知道一套系统的多条公理间只要不会推导出矛盾的地方，即可以自圆其说，那么它可以看作是对的。这样你可以很轻易地给这个问题下一个结论，即“性本善”和“性本恶”是对等的，不存在孰优孰劣的问题，更不存在谁对谁错的问题。只要你不同时将“性本善”和“性本恶”放入一个系统内，那么是不会有问题的，甚至你也可以认为“人之初、既无善、亦无恶”，或者认为“人之初、部分善、部分恶”，都是可以自圆其说的，所以我们的老祖宗提出的思想并没有问题，之所以落后乃是其他原因造成的。这个问题其实在高斯所处的时代就有了结论，那时有人提出了非欧几何，即平行线公理问题，有人认为过一点可以作多条平行线，还有人认为平行线在无穷远点是相交的，和欧氏几何关于过一点只能作一条平行线的公理都是矛盾的，但是他们各自的系统内推导出的结论都是正确的。

上面说的只是对哥德尔不完全性定理的一些粗浅解析，实际上如果深入思考一下它的含义的话，你会发现它对物理学等许多学科有重大影响，包含的道理实在是深刻，远非一般的思想所能比拟，有兴趣者不妨“google”或“百度”一下“哥德尔”。或许只有我们的老祖宗“老子”提出的哲学思想，深度可以有得一比。

哥德尔不完全性定理也给那些认为科学是严谨的人当头一棒，原来连数学这样的纯理论学科都是不严谨的，其他学科就更不用说了。

至此，已经说完数学上的大哲，下面不妨再看看物理学上的大哲，物理学上好像只出过一位叫“海森堡”的大哲（注：由于本人对物理学不甚了解，不知道“霍金”够不够得上大哲的称号）。

3、海森堡 (1901~1976)

海森堡这个名字相信没有几个人不知道的，大部分人在学习物理时都学过他的“测不准关系”，也就是因为这个“测不准关系”，海森堡爬到了第十层楼。

如果你看过《时间简史》和《霍金讲演录－黑洞、婴儿宇宙及其他》，你也许已经了解测不准关系的威力，所以这里不想做过多的讨论，只谈一些和本土产生的哲学思想相关的东西。

首先看看争论了几千年，并且现在仍然有人在争论不休的“宿命论”问题。霍金认为，只要这个宇宙有一个初始状态，粒子的运动是按照一定物理定律进行的（比如相对论、量子力学属于这些物理定律的一部分），那么所有的粒子运动轨迹将是确定的，然后只要你承认唯物论，即精神是由物质决定的，那么宿命论就是“对”的。当然由于测不准关系的存在，对人而言，又是无法准确预测的，因此也可以将其看作是“不对”的。简单的说，可以认为宿命论是“对”的是绝对的，宿命论是“不对”的是相对的。

可能上面这段话你现在仍然难以理解，或许你又觉得你的命运并不是上天注定的，而是可以通过自己的努力可以改变的。我要告诉你的是，你在想什么也是事先已注定的，包括你在预测本身也是事先注定的，因为大脑思考问题最终是基本粒子运动的结果，而这些粒子的运动必然要遵循物理定律进行，所以你会不会努力，想不想努力，包括你在想你该不该努力这件事本身也是事先注定的。顺便说一下，你现在正在看这篇文章，可能正在想这个宿命论问题值得怀疑，或者觉得写得不够好，准备砸个板砖上来；或者你在想这篇问题写得有点意思，准备看完后转给朋友看一看；又或者你看到这里，觉得很累了，准备休息一下；…；这些都是上天事先就注定的。从你自身的相对角度看，因为你事先不知道后来会发生什么，也可以认为不是事先注定的，可能这句话有些不好理解，不妨好好理解前面说过的公理化思想。

如果你没看过《霍金讲演录－黑洞、婴儿宇宙及其他》，你可能会觉得很惊讶，宿命论历来不都被认为是唯心论吗，怎么由唯物论推导出了宿命论呢？现实就是这样和你开了一个大的玩笑，不过这个玩笑也是事先注定的。如果你再仔细用公理化的方法思考一下唯物论和唯心论的矛盾性，就像前面分析性善论和性恶论一样，你会发现唯物论、唯心论不一定就是冲突的，矛盾的双方是可以统一的，只要你不要同时将唯物和唯心放进同一个系统中就行。

当然也有聪明者仍然会怀疑宿命论问题的正确性，因为这里有一个前提条件，即宇宙要有一个初始状态。宇宙有没有初始状态，我们并不知道啊，虽然有大爆炸学说，但那也只是假说而已，并没有得到确证，有些人就认为宇宙是一直都存在的。这样看来似乎你又有合理的理由在怀疑宿命论了，不过我仍然要告诉你，你现在在怀疑宿命论仍然是事先注定的，不相信的话就来看看下面的分析。

虽然宇宙的初始状态值得怀疑，但是这个宇宙至少已经存在了一段时间，这点我想是毋庸置疑的。我们可以在我们已知的宇宙存在的这段时间内，任意取一个时间点t0，那么在这个时间点t0上，所有的粒子都有一个运动状态。在时间点t0之后的时间里，由于粒子运动是按照物理定律进行的，因此粒子运动轨迹由时间点t0的状态决定。说白一点，如果取100年前的一个时间点作为t0，那么现在的所有粒子运动状态100年前就已经确定了，如果取10000年前一个时间点作为t0，那么最近10000年内所有粒子运动的轨迹在10000年前就确定了，当然，你可以取更早的时间，比如100亿年前的时间点。

总之，现在你会发现宇宙有没有初始状态并不会影响宿命论的正确性，所以这个世界的一切都是注定的。只不过由于粒子间相互影响过于复杂，我们无法知道这些粒子的运动轨迹而已。当然，如果将测不准关系用上的话，那么就是这个运动轨迹对人来说是无法准确预测的，所以不妨开个玩笑：“算命先生经常算得不准大概是测不准关系的缘故吧”。

如果你再深入思考一下测不准关系，你会发现这是一个测量系统的问题。由于宿命论的存在，这个世界本身实际上是确定的，是“准“的，之所以测不准乃是我们人类所具有的测量能力依赖于基本粒子造成的。所以我在前面说宿命论是“不对”的是相对的，它是相对于我们人类的测量能力而言的。根岑（Gentzen，曾任希尔伯特的助手）在一个更强的系统内证明了ZF系统内的问题都是可判定的，从一个侧面说明这个世界本身是确定的。（注：它和哥德尔不完全性定理并不矛盾，由于数学上的复杂性，这里就不详细解释了）

不妨再想想我们老祖宗提出的“是庄周梦见了蝴蝶？还是蝴蝶梦见了庄周？”，“风动？幡动？还是心动？”之类的问题，当然以前你都认为这是纯粹的唯心主义，甚至认为是封建糟粕，但是如果结合测不准关系的内涵，再结合前面所说的公理化分析方法进行分析，估计你现在不敢轻易地下结论。

也许到现在你仍然无法理解为什么把大哲们划在了大科学家的上一层，你可能仍然觉得万有引力、相对论等成果是最伟大的。下面就来谈谈为什么大哲比大科学家高一层。

如果把人类在现有能力情况下，将来所能够拥有的知识总集看成是一个集合A，人类现在已有的知识总集看成是集合B，显然，集合B只是集合A的一个子集，并且是很小的一个子集。牛顿力学、相对论这些理论只能算作集合B里的一个子集，相对于集合A，只能算作是沧海一粟。换句话说，在人类现有能力可做的事情集合中，牛顿力学和相对论等理论给出了详细的办法让你可以做其中的一些事情，当然剩下的更多的事情是牛顿力学和相对论所无法解决的。

哥德尔不完全性定理和测不准关系的意义在于，它指出集合A的范围，即将人类现有能力发挥到极限的情况下，那些事情是你能做到的，那些是你不能做到的。当然，它并没有给出具体的方法让你去做你能做到的事情，它只是告诉我们我们人类现在发现的能力所能达到的极限。或许将来发现人类有其他新的未发现的能力，那么这个极限就被打破了。比如将来能发现不依赖于基本粒子的其他测量方法，并且测量过程中不会改变其他粒子的状态，那么测不准关系就被打破了。

看到这里，估计你已经发现了一些秘密，科学兜了一大圈，最终还是回到了哲学，也就是我们所认为的玄学上。同时你也会发现，我们老祖宗提出的所谓玄学，原来和现代科学是相通的，并非象某些人想像的那样全是糟粕。如果有人认为西方现代暂时领先我们，进而就认为西方古代就已经超越我们，我们老祖宗就已经落后西方，他们的思想都是糟粕的话，那么我认为他可能犯了崇洋媚外的毛病。我不得不化用一句周杰伦在春晚上的歌词送给他：“你不妨抓一副我们祖传的中医良方，治一治你那崇洋媚外的内伤”。顺便告诉他一下，中医用的阴阳五行理论，它的前提假设就是宿命论。

上面说的这几位大哲的成果，可能对你的世界观会有很大的影响，于是你可能会羡慕起这些大哲们的成果来。如果你有大志的话，你会希望有朝一日你也能变成大哲，但是你发现上面的大哲是研究数学和物理学的，而你是学计算机的程序员，那么是不是没有机会变成大哲呢？

如果你能将NP难题给彻底解决掉，意味着计算机内的计算的奥秘基本被揭开，或许你可以进到这层楼来；或者你能发现另外一套计算机可以理解的数学公理系统，并且这个公理系统是完备的，那么计算机取代人类进行思维的一个必要条件就满足了，计算机将具有真正意义上的“逻辑思维和推理能力”，你可以轻松地进到这层楼来。如果你发现了新的方法可以打破测不准关系，同样你也可以轻松地进到这层楼来。

如果你能彻底揭开人类抽象思维的奥妙，并让计算机懂得了如何创建抽象，具备抽象思维能力，那么也就具备了“设计能力”，可以取代人类进行各种设计了，你也可以轻松地进到这层楼来。顺便说一下，如果你对软件设计有真正深刻理解的话，就会明白这不是在写科幻小说。对此感兴趣者，不妨好好地研究一下程序切片方面的技术，会让你对软件设计和测试等方面的理解有质的提高，或许有一天你能打开这扇大门。

当然，计算机要完全取代人还有其他必要条件，后面还会提及。

值得一提的是，虽然第10层楼是本文中所写的最高层，但是大哲们并没有觉得他们到了顶层，他们通常都还会努力寻找通往更高一层的楼梯。如果你也有成为天下第一的想法，那么你或许会想要做什么事情才能超越大哲们的成就，当然，这都得依赖于找到更高一层楼的楼梯。

个人认为，再往上一层楼的楼梯是通往天堂的道路，也就是说第11层楼的名字叫“天堂”，是“上帝”住的地方，而不是人住的地方。如果将来某天有人能爬到天堂的话，那么他已经不是人了，而是由人变成了“上帝”。

你也许会怀疑这个世界到底有没有“天堂”，“上帝”是否根本就不存在，我也很有同感。因此有必要再写上一段文字，讨论一下“上帝”的问题。如果你想了解天堂的奥妙，有没有办法让你变成“上帝”，不妨看看继续往下看看第11层楼的玄妙。注意我这里用的是“玄妙”二字，因为上帝在大部分人眼里估计都是“玄之又玄”的东西。